LA FILOSOFÍA DE CARL MARX

Carl Marx fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. No solamente se dedicó a la filosofía, economía y sociología principalmente sino que además abarcó otros campos como el periodismo o la política.

Es junto a Friedich Engels el padre del socialismo científico, comunismo moderno, marxismo y materialismo histórico. Sus escritos más conocidos son Manifiesto Comunista y El Capital.

Para entender a Marx hay que conocer primero unas palabras claves:

-Capital=) Junto al trabajo y la tierra estructuran la sociedad burguesa moderna. Sin ellos no habría bienes. Hay varios tipos de capital, el financiero (dinero), mercancía (productos elaborados) y los medios de producción (fábricas, tierras…).

-Clase social=) Conjunto de seres humanos que ocupan el mismo lugar respecto al proceso de producción. Se define por ser propietario, contratar y dominar o no ser propietario, ser contratado y dominado, además es un grupo que está enfrentado a otro y tienen intereses comunes.

-Propiedad=) Derecho de goce y disposición sobre bienes.

-Superestructura=) Está formada por la superestructura jurídica y las formas sociales de conciencia.

-Materialismo=) Lo material es el sustrato de la realidad.

Según Marx las sociedades avanzan a través de la dialéctica de la lucha de clases. Marx llamó al capitalismo “dictadura de la burguesía” ya que estos lo hacen todo en beneficio propio. Afirmaba que el capitalismo conduciría a tensiones internas que acabarían con su reemplazo por un nuevo sistema al mando del proletariado “ dictadura del proletariado”. También pensaba que el socialismo sería reemplazado por una sociedad sin Estado “ Comunismo”.

Marx habla de materialismo dialéctico e histórico, el dialéctico se realiza mediante la dialéctica y el histórico es la aplicación del dialéctico a la vida real.

El Manifiesto comunista dice que la propiedad privada nos ha cambiado para mal y que solo algo es nuestro cuando lo tenemos y lo utilizamos para un fin. Para que el ser humano consiga su riqueza interior tenía que, dicho de manera brusca, “ser pobre”, es decir, que conseguimos todos los sentidos y cualidades humanas solo cuando nos deshacemos de la propiedad privada.

También pensaba que el capital debería ser de todos, pero por desgracia, es propiedad privada por lo que es un problema para la sociedad, ya que los que lo poseen son muy pocos. Además si esos propietarios no consiguen sacarle partido, los echarán porque los demás van mejorando y aumentado sus propiedades para ganar más.

Según Marx, la propiedad privada es el origen de la alienación y una contradicción entre capital y trabajo porque los que trabajan no son los dueños de los medios y los que tiene el capital no lo pagan.

Para superar la alienación habría tres posibles salidas:

-El anarquismo, el trabajo asalariado es bueno si produce beneficios.

-Socialismo, el beneficio es bueno si no se funda en el trabajo alienado.

-Comunismo, puede ser: grosero, se sustituye la propiedad privada por la propiedad general, el democrático, todo está bajo la supervisión del Estado y el del futuro, eliminación de las relaciones de propiedad.

La alienación sería pues algo así:   
                                                                     El propietario compra el trabajo de los demás y los obreros lo cambian por un salario. El trabajo es el medio de subsistir del trabajador, aunque este es libre de cambiar de trabajo, pero no se puede librar de la clase capitalista.                                                                                        

El trabajador no obtiene el valor de lo que produce sino que solo recibe una pequeña parte y además ignora el valor real de lo que está produciendo, lo que significa que está alienado. Cuanto más se sumerja en el trabajo más alienado estará.

Todo se podría resumir en unas frases:

-Hay dos clases sociales, los propietarios y los no propietarios que son una minoría.

-La propiedad privada es la contradicción entre capital y trabajo.

-Los que trabajan no son los dueños de los medios de producción.

-La propiedad privada es el origen de la alienación

-La alienación económica es producida por la división de las clases sociales.

-Las sociedades avanzan gracias a la lucha de clases.

   

LA FILOSOFÍA DE ABRE LOS OJOS

La filosofía de Descartes aparece en la película de Amenábar “Abre los ojos”. César el protagonista, un joven millonario y atractivo, no sabía si era verdad o un sueño lo que le estaba pasando. César hace una fiesta para celebrar su cumpleaños, pero se enamora de una amiga de Pelayo (su mejor amigo), Sofía. En esa fiesta está Nuria, una amante de César, que motivada por los celos provoca un accidente de coche en el que ella muere y la cara de César queda totalmente desfigurada. A partir de ese momento su vida cambia por completo.

Algo parecido le ocurrió a Descartes. Descartes dedicó gran parte de su vida al estudio y a la investigación. Estudió en una de las mejores universidades de la época, La Fléche, hasta los dieciséis años. Cuando salió no se sintió satisfecho y empezó a cuestionarse todo lo que había estudiado y quiso poner a prueba todos sus conocimientos. 

A César no le bastó con abrir los ojos para darse cuenta de cuál era la verdad. Algunas veces la verdad se oculta y hay que traspasar el velo de las apariencias.

Descartes y César trataban de alcanzar la verdad. Muchos filósofos coinciden en la misma pregunta. ¿Podemos alcanzar la verdad? Según Descartes para alcanzar la verdad lo primero es dudar, dudar de todo y cuanto nos rodea. La duda sería pues un medio para alcanzar la verdad.

Durante sus estudios, Descartes estudió matemáticas, pero fue cuando conoce a Isaac Beeckman, que estaba intentando desarrollar una teoría corpucularista basada en conceptos matemáticos, cuando aparece el gran interés por las matemáticas y la física. Fue en una noche de noviembre cuando Descartes cree tener una especie de descubrimiento que le orientará hacia la verdad filosófica y cree que el método matemático puede ser generalizado y puesto como modelo de toda investigación.

Descartes inicia una crítica de todo su saber fundamentada en las siguientes razones:

 -Los sentidos, muchos piensan que lo que captamos por los sentidos es verdadero, pues lo podemos tocar, ver, oler… pero quizás las cosas no sean como las olemos o las vemos. Se puede pensar que todo no es así, que algo puede ser como lo oímos o vemos, pero esa pequeña duda hace que ya no sea fiable.

 -También hay que desconfiar de los sueños, lo que veo ahí fuera no es verdad si supongo que es un sueño. Habría que dudar entonces de la propia existencia del mundo físico.

 -La última razón serviría para comprobar que nuestras creencias son ciertas. Todo se puede poner en duda si pensamos que hay un genio maligno que hace que nos equivoquemos.

De lo que Descartes nunca dudó es de que algo somos. (Pienso, luego existo).

EL SUEÑO, MUY IMPORTANTE PARA VIVIR BIEN

Algunos estudios confirman la idea de que la falta de sueño afecta profundamente en la memoria de humanos y animales, aunque también influye en la irritabilidad y mal humor, falta de atención, inseguridad, timidez y por supuesto cansancio. En los niños puede provocar incluso llanto fácil y posibles problemas de crecimiento, ya que la hormona del crecimiento (GH) actúa durante las primeras horas de sueño, esto significa que los niños que duermen mal suelen pagarlo en centímetros y kilogramos de menos.

Un estudio realizado en personas durante el sueño demostró que la memoria de trabajo (almacenamiento de información) se ve afectada por la falta de sueño. El estudio permitió a 18 mujeres y 22 hombres dormir sólo 26 minutos por la noche durante cuatro días. Al principio los sujetos fueron puestos a prueba en tests cognitivos (descansados), luego de nuevo dos veces al día durante los cuatro días de privación de sueño. En la prueba final, la media de memoria de trabajo del grupo privado de sueño se había reducido en un 38 por ciento, en comparación con el grupo de control.

Esto demuestra que si una persona duerme pocas horas su memoria disminuirá, pero no significa que si se duerme 15 horas al día tengas un cerebro prodigioso.

LAS FUNCIONES DEL SUEÑO

Hay muchas cuestiones sobre la finalidad del sueño, aunque verdaderamente nadie está seguro. El sueño es muy importante, tanto que su privación provoca la muerte. Tres son las principales funciones del sueño: conservación de la energía, reparación corporal y neurológica y de protección.

Conservación de la energía

El gasto energético originado durante el día debería recuperarse durante el sueño cuando el organismo presenta niveles reducidos de consumo de oxígeno, disminución del ritmo cardíaco y descenso del tono muscular. Esta teoría la podríamos comparar con el periodo de hibernación de los animales.

Recuperación

La función reparadora consiste en rehabilitar el organismo tras los esfuerzos realizados durante el día. Esto utiliza a su favor las evidentes alteraciones cognitivas que sobrevienen tras la falta de sueño, disminución del rendimiento intelectual, problemas de memoria y alteraciones en el estado de ánimo como irritabilidad y depresión.

Protección

El sueño es el acto preventivo que desarrolla el cuerpo para preservarse ante el desgaste futuro del día. No hay una restauración posterior al desgaste sino una prevención.

¿POR QUÉ EL NOMBRE DE LA ROSA?

El nombre de la Rosa

El nombre de la Rosa es novela escrita por Umberto Eco y ambientada en el siglo IX. Cuenta la historia de Guillermo de Baskerville y su  pupilo Adso.

Ambos viven una situación en la que en la abadía donde se encuentran están muriéndose mojes, y todos mueren de la misma forma envenenados. Con forme avanza la novela Fray Guillermo va descubriendo que los mojes que mueren habían intentado leer un libro de Aristóteles. 

Guillermo descubre finalmente que el autor de esos crímenes es el monje Jorge, que odia la risa, que envenena las páginas del libro para que quien lo lea muera. El libro de Aristóteles puede poner en peligro a la iglesia.

En la novela se tratan diversos temas como la fe, la literatura universal, la filosofía del amor y  el protagonismo de la Santa Inquisición entre otros.

El título de la novela puede tener relación con la cantidad de temas que trata la novela, al igual que la Rosa, una flor que ha vivido muchas aventuras e historias, y sobre la que se escribe mucho. Símbolo además del amor, ¿amor por la religión o amor de Adso hacia la chica?

O bien por la frase que dice al final de la novela < de la rosa no nos queda sino el nombre>, y puede hacer alusión al final de la obra, cuando se quema toda la biblioteca incluyendo la causa de todas las muertes el libro, del que solo queda el nombre pues se quema con todo, también podría ser porque Adso se enamora de la chica pero nunca llega a saber su nombre.

      

INTELECTUALISMO MORAL Sócrates

El intelectualismo moral Sócrates

Según Sócrates el intelectualismo moral es aquel que identifica la virtud como el conocimiento.

En mi opinión es cierto que todas las personas con un grado alto de conocimiento deberían ser las que mejor obraran y si seguimos esta teoría los que tienen un conocimiento no muy elevado son los que peor obra y por eso habría que perdonarlos.

Sócrates también se pregunta por qué cuando una persona se pone enferma llamamos al médico (con conocimientos) en vez de hacer una encuesta, o cuando construimos un edificio no le preguntamos a la sociedad donde ponerlo, directamente nos vamos y hablamos con un profesional, el que realmente sabe de esto. Afirma que por qué cuando se trata del bien más importante que es el de la ciudad, hacemos encuestas a la población sobre que sería lo mejor. Para Sócrates esta pregunta habría que dejar que la solucionasen los profesionales. Esta idea plantea un sistema político antidemocrático porque la sociedad en su mayoría sin altos conocimientos no tendría capacidad de opinar.

Continuando con esta idea de Sócrates solo podrían tener voz y voto en la sociedad los intelectuales, aquellos que han dedicado gran parte de su vida al conocimiento, ¿para qué? ¿Para enseñar a los demás o para poder opinar sobre los asuntos sobre lo que saben?

Es necesario que todo el mundo tenga que tener unos conocimientos mínimos para poder obrar por el bien de todos, en la sociedad de hoy probablemente sí, porque cuanto menos se sabe menos se quiere saber y cuanto más se sabe más se quiere saber. Por eso creo que deberíamos crecer junto con unos conocimientos que nos ayuden durante toda la vida y que nos animen a seguir queriendo aprender cada día más.

EL MITO DE LA CAVERNA

El mito de la caverna y Matrix

El mito de la caverna fue una alegoría que utilizó Platón para expresar su pensamiento.

El mito cuenta que había varios hombres que vivían en el interior de una cueva, sin poder moverse y que solo podían mirar a una pared oscura. Detrás de ellos había un  fuego, y gracias a la luz que desprendía se veían reflejados en la pared unas sobras, eran como marionetas, llevadas por personas que estaba constantemente dando vueltas y llevándolas. Para los cavernícolas la única verdad era la de las sombras pues no podían ver nada más.

Un día uno de ellos fue liberado y guiado hasta el final de la cueva, al principio no podía ver nada y estuvo un tiempo sin ver. Cuando recupera la vista se da cuenta de que hay otra realidad, fuera de la cueva mejor o peor, pero la hay. Después vuelve a la cueva para desatar a sus compañeros y llevarlos fuera. Estos se niegan y son capaces de matarlo porque no quieren salir de la cueva.

La hoguera y lo que les permiten ver representan el mundo sensible, que podemos percibir por los sentidos, mientras que el mundo inteligible es el mundo de fuera.

Para conocer el mundo inteligible tenemos la ciencia, que nos permite llegar al conocimiento, mientras que para saber sobre el mundo sensible tenemos la opinión. La opinión o doxa se divide a su vez en imaginación y en creencia, y por tanto la ciencia en pensamiento y razón.

Este mito se refleja de forma muy clara en la película Matrix en la que las personas no viven en el mundo que ellos creen que viven, sino en un programa de ordenador, ese programa solo lo conocen los elegidos según Platón el hombre de la caverna que sale fuera y ve otro mundo, en Matrix el elegido tiene que liberar a las personas del mundo no informático al igual que en el mito que va a intentar liberar a sus compañeros.

          

GALERÍA DE FILÓSOFOS MEDIEVALES Alberto Magno

Alberto Magno

Fue un destacado teólogo, geógrafo, filósofo y figura representativa de la química y, en general un polímata de la ciencia medieval. Su humildad y pobreza fueron notables.

La Filosofía de Alberto Magno es la Filosofía aristotélica, incorporada y como encarnada en la Filosofía cristiana,pero sin excluir, elementos platónicos e ideas de las escuelas árabes, judaicas y neoplatónicas. Alberto Magno, lejos de seguir ciegamente a Aristóteles, según piensan algunos, pone de manifiesto y combate sus errores cuando se presenta la ocasión; reprende y ridiculiza a los que hacen de él una especie de Dios, y recuerda oportunamente que, puesto que fue un hombre como nosotros, pudo errar como nosotros.

Se distinguió por su apertura intelectual al adoptar el pensamiento de Aristóteles para presentar la fe cristiana. 

San Alberto Magno es un místico que descubre a Dios en el encanto de la creación. Y un místico mariano, con una sencilla y profunda devoción a la Virgen María. Su amor a la Virgen es ingenuo y profundo a la vez.

Fue canonizado por Pio Xl el 16 de diciembre de 1.931. Pio XII, en 1.941, lo declara Patrono de los científicos. La gran gloria de San Alberto es sin duda su discípulo Santo Tomás de Aquino.